01 Aug 2020by tobiasschaller

Orfi Vertrag auflösen

Ein junges Mädchen, das in ihre erste Ehe eintritt, ist wertvoll und ihre Mitgift und andere Artikel des Ehevertrages werden sorgfältig überlegt. Alles wird mit großer Überlegung gemacht und die Eltern wollen einen guten Vertrag abschließen, um ihre Zukunft zu sichern. Die Eheschließung einer Witwe oder eines Geschiedenen ist nicht so sorgfältig geplant; der Bräutigam hat kleinere finanzielle Verpflichtungen, es wird keine große Hochzeitsfeier geben und nicht einmal die Autohörner werden so begeistert erklingen. Diesmal zählt jedoch die eigene Meinung der Frau mehr, da sie bereits eine erwachsene Frau und wahrscheinlich auch eine Mutter ist. In einer relativ schwachen Orfi-Gewerkschaft wird der Vertrag nur von den Vertragsparteien ohne Zeugen unterzeichnet, während die Anwesenheit von Zeugen ein gewisses Maß an Sicherheit bieten wird. Im Falle von Nachwirkungen der Frau, die schwanger wird, kann der Mann die Vaterschaft und in der Tat die ganze Vereinigung leugnen. In Abwesenheit von Zeugen gibt es niemanden, der beweisen könnte, dass die Ehe jemals existiert hat. Eine extreme Form der “Urfi-Ehe” ist bekannt als zawag al-`urfi: Um der Prostitution einen islamischen Deckmantel zu geben, schließen einige Frauen geheime Eheverträge mit ihren Sommerbesuchern ab. In Ägypten als zawag al-`urfi bekannt, wird dieser Vertrag ohne Zeugen abgeschlossen und endet in der Regel in Scheidung bis zum Ende des Sommers. Die meisten islamischen Gelehrten Ägyptens verurteilen diesen Einsatz von zawag al-`urfi. [Zitat erforderlich] Die Hochzeitsgesellschaft, doghla, findet nach dem offiziellen Teil statt und wird die Veränderung des Familienstandes für die ganze Gemeinschaft ankündigen und deutlich machen. Nach der Party kann das junge Paar gemeinsam in ihr neues Zuhause einziehen.

Der Vertrag wird oft am Morgen unterzeichnet, die Braut verbringt ihren Tag damit, schön im Friseursalon zu werden und die Hochzeitsgesellschaft wird bis spät in die Nacht weitergehen. Manchmal kann der eigentliche Vertrag Jahre vor der Feier ausgespielt werden, aber das gemeinsame Umziehen ist erst nach der Party möglich. Diskriminierung in Ägyptens Scheidungssystem beginnt lange bevor eine Frau die Scheidung einreicht. Tatsächlich beginnt es mit der Ehe selbst. Viele Frauen in Ägypten sind ohne ihre Zustimmung verheiratet, oft bevor sie erwachsen werden. Während ägyptische Eheverträge Bedingungen enthalten können, die bestimmte Rechte vorsehen, und eine Frau gleichberechtigten Zugang zur Scheidung bietet, werden viele Frauen nicht über ihr Recht informiert, solche Bedingungen auszuhandeln, und tatsächlich sind sie während des Verhandlungsprozesses oft nicht einmal anwesend. Die Autonomie und die Wahlmöglichkeiten der Frauen bleiben eingeschränkt, wenn sie die Entscheidung treffen, ihre Ehen zu beenden. Während Männer, die eine Scheidung anstreben, nie vor Gericht greifen müssen, müssen Frauen in einem komplexen, belastenden, zeitaufwändigen und kostspieligen Scheidungssystem navigieren, um ihre Ehen zu beenden. Frauen müssen sich letztlich zwischen einer langwierigen, fehlerbasierten Scheidung, die es ihnen ermöglicht, ihre finanziellen Rechte zu behalten (wenn die Behörden in der Lage sind, Unterhalts- und Kindergeldzahlungen durchzusetzen) oder einer Scheidung, die auf der Aufgabe ihrer Rechte beruht ( Khula), entscheiden. Der Mazun fragte nicht, ob ich Bedingungen [im Ehevertrag] stellen wollte. Ich saß nicht da.

Mein Vater war es. Urfi arriages werden mit zwei anwesenden Zeugen gefeiert, sind aber nicht “registriert” (Freedom House 2010, 8; IRD Mär. 2010, 17). Laut Freedom House handelt es sich bei dieser Art der Ehe um einen “informellen Zivilvertrag” und ist nicht als “traditioneller” Ehevertrag “registriert” (2010, 8). Die IRD stellt fest, dass diese Ehen nicht von einem Vertreter des Staates amtiert werden (Mar. 2010, 17). Urfi arriages sind in Ägypten beliebt (Human Rights Watch Dec. 2004, 23; Freedom House 2010, 8). Quellen berichten, dass etwa drei Millionen Urfi arriages von Notaren in Ägypten dokumentiert wurden, aber dass die tatsächliche Zahl dieser Ehen vermutlich viel höher ist (ebd.; The Telegraph 7 Apr. 2008). Freedom House stellt fest, dass Frauen in diesen Ehen “schwer benachteiligt” sind (2010, 8).

Im Rahmen dieser Art der Ehe gilt die Ehefrau, wenn der Ehemann den informellen Zivilvertrag hält, als noch verheiratet und kann nicht wieder heiraten (Freedom House 2010, 8; IRD Mär.

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